宇宙上有四大陈旧的斯文，尼罗河古埃及斯文，恒河古印度斯文，两河流域古巴比伦斯文，以及咱们的中原斯文，中原斯文传承千年于今仍未断流，这是其他几大斯文所无法比较的，而千年之间中原斯文一直闹热更生更是号称遗址，而栽植这一切很大的原因即是汉字，汉字记录下中原斯文，将千年之前的古东谈主同今东谈主跨代开通在一齐，虽几经变革但汉字依旧保留着初创时的那份精髓，联想千年之前的先辈笔下与咱们写着疏导的笔画，这是怎样的一份沉着在其中。

但并不是总共的年代总共的东谈主都像今天相通对汉字有强烈的招供，就在开国以后在汉字的问题上还爆发了热烈的念念潮，其紧迫性涓滴不亚于实业救国、教诲强国、农村校正等。这个念念潮即是捣毁汉字，要想救中国，先扫旧文化，要扫旧文化，先要废汉字。而其中最有影响力的相沿者，一个是近代著名念念想家、新文化领会倡导者钱玄同，另一个即是咱们熟知的被誉为中华英才脊梁的鲁迅先生。

两位先生都主见捣毁汉字，鲁迅先生在《咱们关于推行新笔墨的办法》中写谈，中国如故到了生命攸关的本事，咱们必须教诲群众，组织起来科罚问题，关联词这一教诲群众的责任驱动就遭遇一个宏大的繁难，这个繁难即是方块汉字，方块汉字难认、难写、难学。钱玄同先生更为激进，他提议欲使中国不一火，欲使中国民族为二十世纪斯文之民族，必须废孔学、灭玄教为根柢之科罚。而废纪录孔门学说，及玄教邪言之汉文，尤为根柢科罚之根柢。

毫无疑问，两位先生均是伤时感事，谋民族恢复之东谈主，出此言也齐是为民族国度着想，但今天看来他们的主见有失偏颇激进，毕竟东谈主非圣贤孰能无过。汉字本是封建总揽者创造出来平稳总揽造就群众的用具，但汉字实在难学难认难记，古时底层东谈主民未选择系统教诲是不能能掌执使用汉字的，这就使得群众念念想文化水平一直低下，碰巧顺应总揽者愚钝驱使东谈主民的意愿，两位先生以为只消捣毁汉字代以更易学易用的笔墨方能将中中文化传给每个国东谈主，将中原斯文踵事增华。

先生所想不无道理道理，但今天教诲水平已是往常所不敢联想九游体育娱乐网，新中国刚刚建随即，我国的文盲率高达90%，到2000年平直下落到了6.72%，成为全宇宙教诲史上的遗址。且汉字是中中斯文根基处所，是总共中原儿女共同的情感纽带，汉字之好意思是其他总共笔墨所无法比较的，弃不得更废不得。